再次翻开中国历史的巨著：

夏桀骄奢淫逸，挥霍无度，宠有施氏之女妹喜，为商汤所灭。

寥寥几句，陈善可乏。

不过也正是由此开始，掀开了中国历史新陈代谢的篇章。

曾经某个历史学习小组对他们周围的人发起调查：你们眼中的夏代。

“五月人倍忙”的农民伯伯用挂在脖间的毛巾擦了一下满脸的汗珠，摆摆手，惊奇地睁大眼睛：“那是啥？”

稚气未脱的小学生争抢、挥舞着手臂：“大禹治水”“后羿射日”。

马路上匆匆而过，踩着7cm高跟鞋的青年女白领，眨着水嫩的眼睛，抚了抚额旁的染发：“好像是，中国第一个朝代吧。”

教尺紧握的历史老师赞赏地看了一眼学生，然后翻开厚重的中国历史：“夏代……”

我们还可以得到更多的答案，他们用无数的形容词、名词、动词组成的短语或是句子阐述着理所当然的夏代。

比如“那是啥？”“大禹治水”“后羿射日”

又比如“好像是，中国第一个朝代吧。” “夏代……”

留着人们含笑咀嚼。

不过，夏代在我个人的字典却不等于大禹，不等于启，更不是后羿射日，少康中兴。一个朝代只是一段历史片段，后世却将它们变得繁杂，给它们做上相应的标记，以类似于命令的口吻：“你你……叫做夏代。” 履癸（夏桀）则被放在这个片段的最后。

这并不全是他的错。

历史是一个公正的数轴，沿着唯一的方向发展。不过，我们却依旧以着一种鄙夷的姿态看待履癸和他所导致的夏殇。

他不思改革，他骄奢淫逸，他挥霍无度，他宠爱有施氏之女妹喜，他日夜与其饮酒作乐，他置百姓的困苦于不顾，他断送了经历了四百余年历史的中国第一个奴隶制国家。

但他却给后世以警惕，引出了“殷鉴不远，在夏后之世”的告诫。唐太宗以古为镜，知兴替，造就风调雨顺，政通人和，不可否认也有他的激励。

同时他还成就了商汤的一代伟业，筑就了商汤的传奇人生和千古美谈。鲜花须得绿叶配，可他这绿叶、这身骂名也似乎背得太久了。

更有甚者，他开启了中国历史新陈代谢的巨轮。不论是商周的灭亡，还是李后主的丧国，朝亡朝兴，后浪更比前浪强，如果要追求根源，便是这履癸，这夏殇。

夏殇也是一种美。这美，美在其必然性。

就像新陈代谢一样，它们都是大自然的鬼斧神工雕琢出的。设想一下，我们幼牙不掉，头发不长，细长的蛇不蜕皮，蚕儿不结茧，我们又将依靠什么来生存？

夏殇自是同样的道理。若是没有它，我们怕还是生活在奴隶制的年代；若是没有它跨越千古的激励，孙中山如何下定决心，推翻长达两千多年的封建专制；若是没有它的潜移默化，无产阶级又如何登上历史舞台，画出浓墨重彩？可我们把它都扔进了旮旯的垃圾桶里，我们都忘了。

也不知是该说，历史成就了堆砌着无数人血泪的夏殇，还是夏殇缔造了灿烂辉煌如画的历史？

社会需要发展，就一定要夏殇的存在，它是一个历史现象，而不仅仅是一个人的错误——履癸的错误而以。

作者：朱慧雯   指导：丁义国